В разгар предновогодней суеты православный священник Андрей Ткачёв разразился громким и провокационным заявлением, которое буквально взорвало информационное пространство. Известный своими резкими высказываниями протоиерей на этот раз превзошел сам себя, сравнив любителей праздничной пиротехники со свиньями, а празднующих назвал «неблагодарными сволочами».
Безусловно, в словах священнослужителя прослеживается определенная логика, заставляющая задуматься. Однако возникает закономерный вопрос: соответствует ли подобная риторика высокому духовному сану? Ведь даже в моменты праведного гнева служитель церкви призван нести свет истины, а не погружать паству в пучину осуждения и оскорблений.
Что же на этот раз вызвало столь бурную реакцию настоятеля Храма Троицы Живоначальной в Хохлах? Его гневная проповедь обрушилась на тех, кто продолжает вести праздный образ жизни во время специальной военной операции. По мнению Ткачёва, веселье и развлечения в то время, когда молодые защитники отдают свои жизни, — это проявление вопиющей неблагодарности и бездушия.
В своей эмоциональной речи протоиерей особенно жестко прошелся по любителям праздничной пиротехники, назвав покупку и запуск фейерверков проявлением крайнего неуважения к происходящему.
Категоричность суждений Ткачёва подкрепляется его твердым убеждением, что любые празднования в текущей ситуации являются проявлением морального падения общества.
Стоит отметить, что подобные скандальные заявления — не редкость для протоиерея Андрея Ткачёва. Его послужной список громких высказываний впечатляет своей противоречивостью. Он успел отметиться радикальными суждениями о роли свекрови в семье, ограничив ее функции приготовлением «никудышных борщей». Священник публично осудил женщин за обнажение перед врачами, предлагая им взамен медицинской помощи «святую воду и молитвы». Не обошел стороной и вопрос женского предназначения, категорично заявив, что место представительниц прекрасного пола — исключительно на кухне. Более того, протоиерей выступил с неоднозначным предложением о введении детского труда с 7-8 лет, а юным девушкам посоветовал умерить амбиции в выборе спутника жизни, призывая их «довольствоваться тем, что есть».
Традиционно яркие и провоцирующие высказывания Ткачёва вызывают бурную общественную дискуссию, разделяя аудиторию на непримиримых сторонников и противников его позиции. Однако возникает вопрос: не является ли подобная риторика попыткой привлечь внимание, нежели искренним стремлением к духовному наставничеству?
